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    之前，罗伯斯庇尔阅读这段文章的时候，对此不是很认同，也不是很在意，他觉得真正的共和精神就是应该通过教育和政治上的斗争来实现。

    而不是军事。

    否则共和国与野蛮专制的王国又有什么区别？

    而现在看来，赵学宁这位理论家和实践家的说法才是正确的。

    共和国比王国更需要军事威慑力。

    而这个权力能否掌控在力主推动共和主义的领导者的手里，这个领导者是否强势，又在很大程度上决定了共和之路能否走下去。

    共和从理论走向实践的道路上总会出现各种各样的问题，如果没有一个坚定的领导核心，这条路绝对走不下去。

    他的战友们、朋友们在共和国建立之初就开始排斥异己，虽然罗伯斯庇尔不好说这個事情到底是不是对的，但是他们对于自己这个总统的忽视，对于共和精神的忽视，却是事实存在的。

    他们在干什么？

    他们在让自己论功行赏！

    那不是共和精神！那是王权专制！

    那些君主立宪制度的拥趸们固然不是共和的朋友，但是那些试图论功行赏瓜分权力的人难道就是共和的朋友吗？

    更重要的是，罗伯斯庇尔发现当自己流露出了并不想顺着他们的意愿处理事务的想法的时候，他们就会对自己流露出抵触情绪，自己想做的事情，想说的话，想要达成的目标，都会被他们抵制，或者阳奉阴违。

    他感觉到了无力。

    他口才再好，雄辩能力再强，面对这种情况，似乎都是无力的。

    曾经辩驳敌人无往而不利的武器，在这群队友们身上，好像失去了效力。

    罗伯斯庇尔感受到了前所未有的孤独的感觉。

    于是他觉悟了，他决定永远追随赵学宁的道路，他意识到只有赵学宁才是自己真正的朋友、导师，他走过的路和他的心得感悟是自己唯一救赎的道路。

    所以，他决定从军事层面开始给自己增加权力，正好组建志愿兵团的事情已经成为共识，且总统是武装军队的总司令，直接拥有军队的统属权。

    而且那帮“队友”都在争夺政府中的权力，暂时没有人注重军队，所以罗伯斯庇尔趁机组建了以总统为核心的军事委员会，拉起了志愿兵团，打算以此为基础，先将兵权掌握在手里，然后再考虑其他。

    但是罗伯斯庇尔没有打过仗，不懂军事，也缺少军界的人脉资源，从现在开始积累的话明显不太合适，必须要想办法走捷径。

    而最快的一条路，就是赵长安和他的部下们。

    他们有丰富的军事经验和理论知识，非常适合作为教官来整训军队。

    并且他们是中国人，不会在自己还没有足够威望的前提下影响到军队的归属权，最大的受益者绝对是自己，而不是其他人。

    有了赵长安等人的帮忙，罗伯斯庇尔对军队的训练就没有什么担忧了，他趁着自己的“战友”们和布里索派系的君主立宪主义者们展开权力争斗的时候，把主要精力放在了军事委员会上。

    根据他所知道的赵学宁的经验，赵学宁就是通过担任军事委员会委员长的身份来掌控最高军权，中华联邦全部的军事动向最后都要通过军事委员会的授权才可以。

    所以罗伯斯庇尔也有样学样，利用总统在战时的权力，把军事指挥的权力收归军事委员会，并通过军事委员会协助总统制定战斗计划。
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