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    随即陈晓神情便是古怪起来了，这大自在真我剑，写在了青莲剑经的背面，同时也似乎在驳斥这青莲剑经。

    青莲剑经要以浩然正气入到，其中包含了很多儒道的色彩，强调忠孝仁义礼智信，是君子之剑，也提到了君子不同流合污，出淤泥而不染，清高无比。

    但是《大自在真我剑》则是将君子之道批评的一文不值，认为世间本没有善恶清浊，只是人们主观臆想，君子认为是善的就是善，君子说是恶的就是恶，一言以蔽之，乃是愚民之道，让世人彷徨，是极其虚伪的表现。

    大自在真我剑中，还说道，山峦高低各有千秋，万里黄河也不因泥沙而失其气魄，玉砌楼阁固然高雅，黄土搭炕也能安贫乐道。

    出世入世，从不会觉得是否陷入了污浊之地，因为心里本没有尘埃，自然不怕侵染。

    这么一看，反倒是这青莲剑经，始终强调君子出淤泥而不染，简直从立意上讲，就已经大不如后者，被碾压的体无完肤。

    观自在，是察世间的声音，己自在，是内心的声音，把天地和个体相提并论，这已经不是狂妄了，那是太狂了……

    陈晓不由得心中好笑，也不知道是哪个高人，用这种方法来把自己的真传遗留了下来。

    不过一想想，这大自在真我剑其中包含的精神内核，简直就是和青云门背道而驰，这东西放在青云门一万年，可能也都没人能够发现。

    试想想，除了他，谁还会把这样的瑰宝，放在地上还踩两脚。

    陈晓的撒气行为，也正好合了这位留下真传的前辈鄙夷君子之道的心态。

    陈晓得了宝贝，心情大好，爱不释手的翻阅起来，这心法的之后便是招法，陈晓又跺了几脚，图样也清晰了起来。

    却是翻来翻去只有一幅图，名曰《养剑式》，却是一个小人怀中抱着一把长剑，轻轻抚摸，像是抱着一个婴孩儿，温柔至极。

    这一招的心法只有一句：“见剑是剑，见剑不是剑，见剑还是剑。”

    陈晓有点哭笑不得，难道这世间高人都喜欢卖弄，就这么一句话，让人怎么练？

    从辩证法的角度上看，那就是否定至肯定再到否定，每一次都是一个新的境界。

    又或者是，所谓见山是山，见山不是山那样的禅机。

    陈晓叹了口气，世事洞明不好开悟，聪明反被聪明误，总的来讲就是知识学杂了，心思不纯。
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