第(2/3)页

    他是佛门圣僧，说说佛门历代各宗的传承没有问题，说佛法没问题，但说起历史学那就是两眼一抹黑。

    乍一听到佛门在历史之中这么多的历史，释冥起初是不信，其后是无奈念经。

    耳听为虚眼见为实。

    历代佛门高僧有不少在肉身宝井之中，很多话语都是从他们口中说出，入了他耳，他就是想反驳，也无法反驳这些高僧。

    佛门不如他想的那般圣洁无瑕，同时转念想到楚望仙的实力，释冥住持又生出一阵无力之感。

    不仅是他，之前的那些佛门高僧，哪个不是义正言辞，但无不被楚望仙打脸。

    刚被击杀的这个惠融禅师，可是唐代高僧，是华夏十大僧人，怀素的师父，刚入佛门之时，最擅长的就是放高利贷，黑材料不要太多。

    而且惠融禅师也是肉身菩萨之身，一样被打的尸骨无存。

    《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。

    全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨，是一颗颗一节节的舍利。

    肉身菩萨，就是佛门所说的全身舍利。

    九华山地藏菩萨道场的历代佛门祖师，圆寂后化为肉身菩萨，其身前可是一个个堪比金丹修为的高僧，化身肉身菩萨后，除了不能离开肉身宝井，各个实力不减反增。

    光是金身，可挡导弹直接轰击，至于千度烈火中，来去自如，但也挡不住楚望仙的一剑。

    “阿弥陀佛！”

    释冥住持拿出一小罐，将惠融禅师的骨灰收入其中。

    “唉，还请楚仙人手下留情，尽量给祖师留一全尸。”

    这就是他唯一能做的善后事。

    楚望仙轻踏脚步，“佛门信六道轮回，转世之说，死了应该尽快去幽冥鬼界，在人间留念，化为肉身菩萨非要吊着一口气不死，你难道不劝劝。”

    释冥住持无颜以对，他劝个鸟，这里的肉身菩萨，都是辈分高的不得了的先辈，谁会听他一个后辈的。

    他们都怕死，可见佛法并不能让人超脱世俗之外。

    “你们在此停步，后面的路对于你们太危险了。……释冥，带着我徒弟在地藏菩萨道场等着，我会借地藏禅台一用。”楚望仙慢声说着。

    地藏禅台，汇聚了百里九华山的灵气，他刚刚结丹还需稳固，所以此地来了不能白来，至少要到此一游，说难听点贼不走空，把九华山灵气吸干尽再走。

    “我虽是地藏菩萨道场的住持，但权责有限，道场也有几位长老，到时候恐怕。”释冥住持知道后果，不敢直劝，只得欲言又止道。
    第(2/3)页