第二十三章公室来客-《地仙大道》


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    从无到有,创造一门道法,并不轻松。

    苏素有着前世阅历,和导师传法,高屋建瓴,草创而出的法门,仍有许多疏漏。

    立意上,并无出奇之处,无非是开发人身潜力,招摄天地灵机,以为我所用,不出精气神炼化之道。

    具体行功修持之术,却差距很大,需要缓缓摸索。

    “感气、搬运、胎息、外景,目前止于这四境。”

    “苍梧界道脉绵延日久,自入门开始,分为道士、炼师、法师、天师、真人、真仙、真君、道君。”

    “入门三载,熟悉经典,初步感气而修法,便授道士之称,与我感气与搬运两阶段相差不离。”

    “炼师,內炼小成,初成火候,行法灵验,能于乡县之中主持法坛,一般需要八到十年修持苦功·······苍梧界道人修法至此,也有胎息、泰定之说,约莫等同于胎息之境,只是称呼不同。”

    “炼师之后,其功侯日深,而法力高强,便是法师,多为三十载以上修持,且谨守戒律、心性坚定者········这里便分化出差别来。”

    “苍梧界之道脉,法门虽众,却不出元婴赤子、炼就不死元神···········內炼至此,元气凝结,于三田之中一处结成圣胎,初始不过黍米大小,久久沐浴元气,十年二十年后功成如赤子婴儿,能脱壳而出,谓之元婴,胎完气足,则称天师。”

    “元婴成就,逐渐长成,如生人大小,锻炼有时,能夜游十里,便是阴神,到此可称得道之人,名为真人。”

    “阴神既就,却经不得风霜雨雪,更别提劫数打磨,此后各家各有炼法,大抵不过是坚固神体、正本清源,炼就阳神,便是阳神真人。阳神大成,也称大真人。”

    “真人之后,各家成就真仙之法不一,大体上是炼就不死元神,脱去凡躯,纯以元神之躯化作仙躯,其中成就之法有差,就此形成道脉。”

    “炼精化气,大同小异,炼气化神,分出差异·······苍梧界是凝练元气,汇合自家精气神,结成丹砂,再正水源清浊,久久养就元胎,孕育婴儿,婴儿长大为元神,元神再由阴返阳,最终元神大成,度过重重劫数,证得不死元神,这元神由炁而造,合乎道理,散而为气,聚则成形,便是仙躯。”

    “而我这里的路数,却大不相同。”

    “一腔丹气,不结丹砂,不结仙胎,不走凝练元神的道路,而是走内外相合,内景返照,显化外景的路数。”

    “原本可以用于凝练丹砂,孕育元婴的丹气,被用于承载心内之景,显化在外了。”

    苏素心意一动,顿时涛涛水浪环绕在身。

    水流汩汩流淌,在木屋内穿行,在空中飞舞变化,如同真实的水流一般。

    伸手去捞,也有冰凉的手感,却不曾沾湿手心手背。

    意念所过,水流灵活如意。

    苏素一个心念御使,就化作道道锋利的水茅、水刀,打在墙壁上。

    “呲呲呲呲”,顿时射出几个手指粗细的空洞。
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