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    吕武很小的时候就教导吕阳关于“大一统”的观念，并且一再强调要一代一代将“大一统”观念传承下去。

    一个人出发点的“全局”是什么，关乎到目光是否足够长远。

    吕阳则多少有点“歪”了，接受“大一统”的理念，出现了“时不待我”的思想，导致有一颗迫切想要搞事的心。

    他们换了个地方，来到一处“邦”。

    所谓的“邦”就是村庄，一般是作为农庄而存在。

    因为现在的社会结构，“邦”跟老毛子近现代的情况极度接近。

    也就是，封主就是贵族，他之下有一群狗腿子（家臣），再加上各种监工（士），去监督属民或奴隶进行劳作。

    在吕武对阴氏进行改革之前，山、河、溪、铜矿属于国君，其余哪怕是空气都是阴氏的财产。

    改革之后出现“租佃”这种制度，属民尽管只能留下三成，却是破天荒的有了属于自己可以自由支配的财富。

    当前的季节是冬季，看不到绿油油的农田或一大片黄色麦穗，收割后的农田一片片白加黑，远远看着像是斑点狗的皮。

    吕武刚才在问吕阳对阴氏改革的看法，提到了接下来会有更激进的措施。

    “阴氏阶级？”吕阳其实有点没听懂，想了想问道：“父亲所言，乃是爵位？”

    周王室有自己爵位，也就是：公、侯、伯、子、男。

    有那么一件事情挺诡异，也就是东西方从来没有接触为前提，西方的爵位也是“公、侯、伯、子、男”的排序来着！

    当然，不排除是因为翻译的原因，等于明明不是那么一回事，翻译之后变成一回事。

    只是再一看社会架构，好家伙，简直是好家伙，没有任何交流的东西方社会架构竟然是一样的！

    那是一种社会发展的必然性，也就是架构的合理性和最优可选的选项，还是什么鬼？

    吕武：“……”

    这是把自己代入“太子”的角色了吗？想东西和进行辨识，很有主人翁的意识呀！

    当今之世，诸夏文明体系中只有“天子”能够设立爵位，其余人别说是干，想都是一种罪过。

    吕阳看到吕武那样的反应，一个愣神，问道：“非是爵位？”

    是爵位没错，问题在于阴氏还想在诸夏体系混下去，怎么都需要换个玩法。

    要不然就是一再削弱周王室，弄到没有一个列国在乎周天子，周天子也无法对任何一个列国发号施令。

    现在周天子还能命令各个诸侯国吗？理论上是没有列国愿意听，周天子真的发生却还是有点用。

    所以，春秋的周天子与战国的周天子，还是有点区别的。

    “天子贪财。”吕武觉得那样挺好。

    吕阳说道：“天子贪财，公卿深知‘祀与戎’不可失。”

    父子两说的就不是一回事。

    吕武说的是周天子能够利用，阴氏别忘记时不时嘘寒问暖一下。

    吕阳讲的却是周天子说什么都不会傻到允许阴氏自己设立爵位。

    话又说回来，吕武傻了才将阴氏要搞爵位摆在明处，一定会强调不叫“爵位”，只是内“阶级”划分而已。

    这么做有点掩耳盗铃，不缺聪明人能看得出来。

    然而，很多时候的很多事情非常复杂，看破和能不能去处置，历来就不是一回事。

    他们一边聊，一边朝着村子走，要干的事情是实地视察阴氏一个普通村落的生活环境。


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