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    印书馆的人成为第二批看到这本书的人。

    不要小瞧印书馆的工人，说他们是这个世界上读书最多的群体之一，一点都不为过。

    唐国从各地收集来的书籍，先经过弘文馆誊抄注释，然后就送到印书馆大批量印刷。

    每一本他们都读过。

    阅读量上去了，鉴赏水平自然而然的就跟着提上去了。

    读过文易的这部书之后他们的心情非常的复杂，高兴、激动、委屈、恍然大悟等等混杂在一起。

    他们不知道这本书里的说法对不对，可他们愿意相信是对的，且愿意为了实现书里所描绘的世界而奋斗。

    然后印书馆暂停了其它所有的工作，把全部力量都用来印刷这本书。

    十五万字的书，三天半就完成了雕版制作，第四天成书就已经摆在了文易的桌案上。

    他审阅一遍，确定没有任何改动之后下令大批量印刷，他要让唐国人手一本《权与责》。

    第三批看到这本书的是薛大元、甘宪、莫俊、吴仪、陈秀、周启这些高层。

    不出意外，所有人都被震惊了。

    莫俊、吴仪、陈秀、郭吉廷等寒门出身的读书人，大惊失色彷徨不安，这本书大逆不道啊。

    薛大元、古义、张鸿等出身低微的人激动的泪流满面，大王还是那个大王，一心为民始终未变。

    以周启为代表的黄老派则欢喜的手舞足蹈，这本书大量引用了老庄思想。

    尤其是‘天之道、人之道’更是被认为精髓中的精髓，是黄老学说上的重大突破，他们怎么可能不高兴。

    儒家学派的人心情复杂，这本书在很多地方对儒家推崇的伦理道德体系是一种颠覆。

    但它也同样引用了大量儒家思想，尤其是推崇孟子。且这本书也直言，一切的目的都是为了建立大同世界。

    老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……耕者有其田，居者有其屋……

    他们投奔唐国，不就是被大同世界这个目标所吸引的吗？

    如果唐国也用老一套的方法，他们来这里还有什么意义？
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