第八十五章 肉身菩萨(求推荐票)-《鬼界大善人》


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    这里也素有“白云黄鹤之乡”的美称,上百座山峦遍布三镇,近两百个湖泊座落其间,寺庙古刹也是不少。

    周北平这次来江城,便是打算去这些传说中的,非常有名的古刹中看一看。

    有人曾说,佛本是道。

    他现在所学的道术,与佛法之间,也不知道,是否存在着一些联系。

    在武昌住了一个晚上,周北平直接去了宝塔寺。

    宝塔寺是江城颇为有名的一座寺院,始建于宋端平年间,历史悠久。

    到了洪山,周北平终于感受到了,这宝塔寺的热闹。

    作为江城有名的古刹,纵然是平日里,这里人也是不少的。

    何况现在还是周末。

    宝塔寺最著名的,大约就是曾经出现了好几位肉身菩萨了。

    佛教认为佛菩萨或高僧大德圆寂后,可得舍利。

    舍利有全身、碎身之别。

    全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。

    传闻,宝塔寺的第一任主持住在洪山一处山洞一百年整,未下山,未见人,未带徒弟。

    直至一百二十六岁,九月十五日上午,他把自己一百年历史写好,放在身边,就圆寂了。

    直至一位樵夫上山砍柴,才发现了这件事情。

    当时遗体是干肉之身,樵夫检查遗物都已腐烂,但肉体还是原样,只是干了,发现旁有所书血经和身世自传,方知离坐化时间已经有三年又九个月。

    自那之后,宝塔寺又出了好几位肉身菩萨,供人烧香礼拜。

    人最多的一次,吸引了江城万余人前来观拜,引起不小轰动。

    其实不仅宝塔寺,如今还有许多寺庙中,都供奉着肉身菩萨。

    譬如九子山肉身宝殿北侧地藏禅寺内的明慈和尚。

    譬如宝岛弥勒内院中的航慈法师。

    譬如南岳的释师太。

    这些都是死后装缸保存遗体,历经几年之后,开缸启视,肉身未腐,毛发无损,须眉可见,果呈瑞相,异香扑鼻的肉身菩萨。

    对此,周北平也没在意。

    他早已听说过,这些所谓的肉身菩萨的形成方式。

    为了能成就肉身菩萨。

    那些自知大限将至的高僧会闭关。

    所谓的闭关,当然不是玄幻小说中的,可以不用吃喝。

    只是每天以蔬菜、坚果、种子为食,还要通过不断的训练减少身体的脂肪,坚持一个阶段。
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