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    “慧醒、慧刚，住手。”

    两名胡人僧侣正要冲上前，却是僧导出手制止了他们。

    僧导虽然感觉世界观崩塌，但是理智还在。

    如果有僧人对刘义真出手，那迎接关中佛教的将是一场浩劫。

    两名胡僧看着僧导，又看了看刘义真。虽然停下脚步，但依旧面漏凶光。

    裴方明则早早起身，护在刘义真面前，冷眼看着对方。

    “你们出去！”

    再次催促，两名胡僧虽有不甘，但还是掩住房门。

    僧导此时坐了起来，将两行血泪擦掉，宛如一个不知所措的孩子一般。

    他双掌合十，低声询问：“桂阳公……我浮屠真的就无可救哟啊了吗？我师父与诸位师兄弟所做之事真的是在助纣为虐吗？”

    看得出僧导此时已经陷入了迷茫，开始产生对自我的怀疑。

    刘义真叹了口气。

    “大师，你觉得佛与儒的区别是什么？”

    僧导愣住了。

    “儒，人所需也。”

    “佛，人所供也。”

    “自孔圣人开创儒家以来，你何曾听过《论语》中有只言片语是要求人们去信奉他的？不都是让人自发去学习圣人的德行吗？”

    “但佛自诞生起，便是要给他铸金身，修大殿。”

    “一个是让百姓去往圣人的目标前行，另一个则是要别人信奉他，你觉得哪个更高尚？”

    刘义真又问：“大师可学习过大乘佛教？”

    “学过。”

    “那大乘佛教中说人人可以成佛，但是佛到底是什么样子的呢？”

    刘义真指着法堂供奉的一尊佛像问僧导。

    “这佛到底是什么？该怎么成佛？”

    “不要说佛是无相的，总要有一个标准。”

    “就和诸子百家中的圣人一般，有人成圣是因为他的做法，有人成圣是因为他的德信，有人成圣是他的言论。”

    “立功、立德、立言。”

    “只有得到世人认可，真正为民者，达成三不朽之境才可称之曰“圣人”。”
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