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    男子不能守土安邦，却要女子远嫁联姻换取和平，实乃耻辱。

    史书记载，于正在此次家臣会议上振聋发聩地提出了“四不警言”，用来告诫后世子孙执政时四件绝不能做的事。被后人编在《太祖祖训》一书之中，世代流传，“四不警言”也成了后世王朝的规范之一。

    “太祖祖训：凡我子孙后裔，不可和亲、不可赔款、不可割地、不可纳贡。”

    后世野史，多有杂家猎奇列艳，为了吸引眼球，却是将于正和姬春二人之事瞎编乱造，写得缠绵悱恻。特别是那些女频作者，将二人描绘成一对热恋的痴男怨女，由于朝堂压力而被迫分开，此后姬春在陈国郁郁寡欢，而于正为报这夺妻之恨，奋起发展，终成一番大业。

    这却是后来小说家的事了。

    ……

    此时此刻，在石城邑内的大广场之上，正朔节前最大规模的一次祭祀，也正在拉开序幕。

    “国之大事在祀在戎！”祭祀可是一件和战争同等重要的大事。

    周人迷信，认为成功的祭祀，可以消除领地中的疫疾，保佑粮食丰收，甚至庇佑国运昌盛，所以祭祀之事万万马虎不得。

    此次大祭，由礼宾司负责布置，由布政司提供钱粮，花了不少工夫，这才将巨大的祭台布置得庄重威压，熠熠不凡。

    于正也深知这时代的民众、士人皆十分迷信鬼神，对此他也不敢大意，所以今日特地穿着华丽的祭服，披着纯白的羽裘，腰佩白玉环，手持祭祀玉圭，打扮得十分正式。

    一邑八寨能来的人也都来了，密密麻麻围着祭台站了好几圈，熙熙攘攘的人群不断涌着往前挤着，想要观看于正大夫的祭祀之礼。好在有渠仰带着步徙维持着秩序，这才没有生乱。

    手下家臣们就幸运多了，祭台一侧的空地上专门给他们预留了位置。待于正主祭完成后，他们也要跟着一起助祭。值得一提的是，四位女性的正副乡宰也一起出现在了祭祀大典之上，引来人群的指指点点。

    几位善乐的乐师吹起管笙，敲起钟鼓，更有之前从狄人处缴获来的编钟也被击打着发出沉闷而厚重的声音，给现场平添了几分肃穆气氛。连嘈杂的人群也在编钟低沉、庄重的钟鸣声中渐渐安静下来。

    巫祝也是从八寨中找的，平常最多只主持过寨子中的乡野小祭祀，为一位大夫做祭祀倒是尚属首次，今日他显得有些紧张。

    戴上了狰狞的桃木傩面，他带着手下几人开始舞蹈、吟唱起来，动作夸张，宛如唱戏一般，说着听不懂的神神叨叨之语。

    只见他突然对着火把喷出一口酒来，现场瞬间燃起一把大火，引得人群连连惊叹。

    “吉时已到，大夫献礼！”

    于正大步上前，按着指引来到祭案之前。

    这时，一旁的几名侍从底下牵上来一只小羊羔，一头小牛犊，以及一只小猪仔。羊、牛、豕乃是祭品中的三牲，它们便是今日的祭品。

    于正提着一把一尺多长的青铜短剑上前，将其对着三牲的喉咙一一宰杀了，并倒提三牲，将三牲之血全数流入祭台大地之中。
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