第二百一十章圣人之言,错了-《逐鹿从战国开始》


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    有眼无珠之辈较多。”

    德阳君赞道“说的好。”

    李留哼哼两声,脑袋撇开一边,显然心中不适,摆明是说自己眼睛瞎嘛。

    谈天衍摸着胡须笑呵呵道“无论如何,人才流转的时候,也会碰到合适的慧眼识珠之人。”

    “但始终逃不过金木水火土,五德之运势支配,只有深明五德相生相克之道理,方能把握天道轮转。”

    杨乾抽了抽嘴角,他此刻严重怀疑,谈天衍的五德学说是用来算命的,这也能扯的上关系?

    当看向众人的时候,杨乾惊恐发现,身边的所有人居然都露出一脸佩服的表情。

    “你们脑子没病吧,这完全就是不明觉厉啊。”

    信义君皱眉道“谈祭酒之说虚无缥缈,未免太玄了。”

    李留的狗腿赵瑞说道“可能是我们悟性有限,未能窥破天道,预知治国之策,如果能得窥天机,就不需要浪费时间去胡乱揣测了。”

    “子曰:未知人事,安知天命。”韩景同说道。

    李泗说道“如今百家争鸣,治国之道,无非在于法治,德治,以及无为而治之争。”

    “无为而治即天下大乱,所以不为当政者采纳。”德阳君也发表自己的政论,率先否决掉无为而治。

    众人纷纷点头,这几乎已经是常识,如果学子与学子只见论政撤无为而治,倒还说的过去。

    但凡有名士,重臣在的论政,谁要说无为而治的好处,肯定会被喷死,哪怕不开喷,别人也会在暗地里笑话。

    韩景同点点头,说道“人性本恶,德治不过是个理想,根本行不通。”

    杨乾双手交叉托着脑袋,这些人还真行,韩景同倒确实有一些墨水,李泗也不错,至少能对李留反驳几句,也从中能看到一些学识。

    只是这些人终归生活在这个年代,格局受到时代的局限,自己则不一样,上帝视角,看他们就跟看土著一样。

    “该死的。”

    杨乾摇了摇头,老脸有点红,内心居然涌现出一种莫名其妙的优越感。

    看到杨乾,时而摇头,时而唉声叹气,穆清不由掩嘴轻笑,刹那间众人纷纷惊叹。

    穆大家当美丽不可方物,平日里清冷淡雅,没想到一笑之下,居然倾国倾城。

    “杨公子,不知道你对此有何看法?”

    杨乾愣了一下,看了看众人,只见所有人都用一种别样的眼光看着他。

    信义君嗤笑道“别看有些人牙尖嘴利,估计只会庖厨之事,论政可不是什么阿猫阿狗都会的。”

    杨乾回了回神,笑道“信义君说的好,论政可不是什么阿猫阿狗都能会的事情。”

    “治大国若烹小鲜,就好像烹煎小鱼儿,油、盐、酱、醋等调料放得要恰到好处,不能多不能少,火候亦然。”

    “其实很简单,既然景同先生的著作中提到法,术,势三者,那为何,法治,德治,以及无为而治不能一起实行,相互弥补。”

    “何解?”穆清双目闪光,在她眼中已经没有了别人的身影,整个大堂只有杨乾一人,自己的注意力不自觉就被他那认真的侧脸吸引住了。

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    “法家曰:刑不可知,则威不可测,但我不敢苟同,可以普法,告诉君王,士大夫,黔首们,哪些可做,哪些是做不得,而且法家素来严苛。”
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