第(2/3)页 人们又开始“崇拜”主，连君都不是，一朝回到几千年前的原点，社会全方位的倒退。 也是十六世纪西方社会的崇中，十八世纪的反思中，乃至十九世纪的辱中，这个历程的由来。 不同时期的生产力不同，社会环境不同，人文也是大大不同的。 几千年来。 中国并不是一成不变。 说中国几千年是一个模样的学者，大多是清末民初，和二十一世纪以前观念的学者所提出的，而随着后世取得的巨大成果，除了经济上的成就，学者们的见识也大大增加，开始从多元的角度来了解历史。 中华文明的伟大复兴。 不光是社会的共识，也已经是学术界的社会共识。 朱高炽走累了。 在亭子里坐下，向几名学者露出笑容，请他们也坐下。 宦官们为众人添茶。 许多人对太子殿下很崇拜，也有很多人对太子殿下抱有疑问，毕竟太子殿下的改革，以及提出的工业化社会，实在是前所未有。 这样的模式，让很多人陌生。 只有赵胜这些最初跟随朱高炽的人们，并且一路前行，才知道太子殿下的才能有多么高远。 对大道的认知。 赵胜毫不犹豫的认为，世界无第二人。 既然如此。 这样英明的太子殿下，自然知道曹端，以及曹端所提出的太极说，对于大明社会的未来，是多么的重要，这派学问太符合社会潮流和人们的需求。 不加以阻止，要不了多少年，将会成为“巨人”的思想。 看起来。 曹端的太极说是好的。 可是赵胜更相信太子殿下，如果太子殿下要禁止太极说，赵胜和眼前的这帮学者们，必定毫不犹豫的追随。 因为太子殿下做的一切，已经初见成效。 事实大于一切。 朱高炽没有怀疑曹端等人，如果不是他们主动提醒，朱高炽差点忘记了曹端这个人。 这样的学派。 的确不适合明初。 因为明初的君权太强大，所以曹端和他的太极说，在明初社会并没有成为主流，中期开始被各派学问家借鉴和吸取，促进了心学的养料。 “太极说具备蛊惑人心的能力。” 赵胜指出其中的关键，认真的说道：“恐怕国内不少反对势力，会加入这个学派，成为他们的武器，还有商人们，太极说在北平的蔓延速度，他们也出了很大的力气。” 朱高炽本来在思考，被赵胜打断后，突然明了起来。 什么叫蛊惑人心。 因为人们乐于接受，才能被蛊惑。 至于用到了好的方面，还是被用到了坏的方面，这是人的问题，却不能说是学问的问题。 朱高炽不会接受自己被多元。 因为他和普通的统治阶层不同，自己所具备的知识，碾压这个时代，是引领大明社会走向正确道路的必然，所以朱高炽不会放弃。 但是朱高炽也不得不考虑未来。 君权旁落是必然的。 只是呢，朱高炽又发现了太极说的好处。太极说的活力强大，可以尽快结束大明社会思想的混乱，让社会恢复稳定。 同时，自己提出的我为人人，人人为我，以人为本的思想理念，实在是没有支撑，有些空洞。 后世有庞大的体系来支撑这个理念，也无法尽善尽美，何况如今的大明。 太极说用得好，将会让大明的社会更上一层楼，用的不好，带来的就是大危险，导致社会思想的巨大分裂，从而引发社会动荡。 “在看一看。” 朱高炽决定缓一缓。 现在的局势不太明朗，拖延有时候也是种解决问题的方式。 众人明白了太子殿下的心意。 太子殿下并不是完全抗拒多元论，果然不愧是太子殿下，连赵胜也松了口气，他的心底里，期盼的也是太子殿下能和多元论并道而行。 朱高炽把众人的表情看在眼里，内心忍不住感叹。 谁也不希望自己头上有个权利无限大的人，可以破坏规矩。 正如老百姓。 绝对不会希望自己头上的地方官是不遵守法律规定，不秉持道德操守的官员。 这也是社会共识。 无论古今中外。 —— 山东。 礼仪之乡。 曹端故地重游，与他结伴的是好友姜宾知。 不同的地方，不同的乡音，人们的生活，社会风俗，是人们最好的见识和开拓视野的方式，游学从不过时。 “古人言，行千里路，胜读万卷书。” 佛庙。 两人吃了斋饭后，闲逛于山中。 山中有狼。 二人腰间携带利器防身。 “是啊。” 姜宾知叹道。 “以前只有富家子弟才能游学，贫家子弟如何游学的起。今非昔比，天下学校组织游学，北平和京城游学之风最胜，这两地的学子们，未来必定独占鳌头。” “太祖皇帝初创八股文，就是考虑到平民子弟穷困，如今太子殿下的新政，的确取得了空前的成就，可隐患也不少。” “如此的问题不加以解决，恐怕要不了多少年，两地子弟就垄断了教育资源，别地子弟无法出头，又或者富裕地区远远超过贫穷地区。” “太祖朝，闽籍等地的进士不少，这些年来，北平和京城子弟数量急速增加。” 听到好友的说法，曹端认可的点头。 好友的见识深远，与之交谈，常常所获匪浅。 “不过我相信太子殿下会有改进手腕的。” 曹端笑道。 姜宾知好奇的打量同伴。 太极说是什么？ 好友为何“隐姓埋名”多年？ 大家知己知彼。 “你既然如此崇拜太子殿下，为何有兴起太极说？又为何要离开故土，远去波斯阿拉伯各地？”姜宾知问道。 知己要离开中国。 这一别不知道何日再见，所以姜宾知放下手里的事情，陪着知己游历山水，算是最后的告别。 “圣君是天下所求也。” “可圣君也有大弊。” 曹端平静的说道：“我反的并不是太子殿下，更不反皇帝，我认为，皇帝的存在，反而是大明天下稳定的根本，否则才是社稷之祸也。” “但是三代之治，皇权的空前绝后，同样令人堪忧啊。犹如太极，孤阴不生，孤阳不长，阴阳合万事生，这才是天道。” 第(2/3)页