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    第323章新割治派

    “李师叔，此类器械还是要有个出处的，不然难免被人在出处上诟病。

    我所学有限，又是半路出家，实在是看不明白出处。”

    态度审慎、治学严谨，也是祝师这类人的优点。

    不管‘茴’字有八种还是十八种写法，只要经典有载，在他们看来就是有据可循的。

    没有，就是伪学、就是篡改，作为中医大的教务长，祝师深究器械出处，可不是画蛇添足之举，而是在为李胜利遮掩。

    没有出处，再好的器械也是仿自西医，有了出处，再先进的器械，也是先辈的智慧结晶。

    如果李胜利敢找出几本古籍版的伤寒论，说里面有超声波、核磁共振的记载，祝师也敢信，而且还敢说。

    只要不是孤本的古籍，只要有证据，无非是学术的争论而已，伪篡之说，只要是有根有据，什么话不能说？什么东西不能提？

    “素问之中说道：东方之域、其病皆为痈疡，其治宜砭石。

    这就是最早的手术记载了，毋庸置疑！

    器具之中的针、剪、刀、钳、凿，宋时的世医得效方、永类钤方里有记载。

    这个‘凿’需要好好的看看，现在算是中医独属，以后就难说了，谁需要剽谁，这话不能说的太早。

    南北朝时期的删繁方跟宋时的睽车志里有记载，桑皮线的用处。

    ‘以刀自裁，收之不死，医者以桑皮线缝合其创，傅药。’

    隋朝的诸病源论，明朝的外科正宗、前清的外科明隐集里面，都有手术跟相关器械的记载。

    当然，有些器械的造型已经不可考据，制造的时候，也有匠人自己的理解在里面。”

    听到师叔辈的小年轻，带着八个岔路口的话头，祝师这边多少有些无奈。

    素问、世医得效方、删繁方、睽车志、诸病源论、外科正宗、外科明隐集，这些古籍里面肯定有论述，但里面的东西，也肯定跟李胜利的这套不一样。

    匠人自己的理解，还是参考了西医手术器械，这话说不明白的。

    随着技术的发展，许多手术器械，祝师已经不熟悉了，别说是他这个留日的医学生，就是陆军总院的一把刀马主任，也不见得能认全现在所有的西医手术器械。

    “小祝，胜利说的不错，器械只是外物，合用就好。

    既然医书里提到了针、剪、刀、钳、凿，形制如何并不重要，无非合手适用而已。”

    李胜利要混淆视听，史老这边是无所谓的，中西医是救命之学，相互参照才是题中应有之义。

    互相贬损，互相拆台，却是落了下乘，自家女婿担忧什么，史老清楚；同样，李胜利要混淆什么，史老也清楚。

    但话说回来，涉及大传承的道统论战，有‘针剪刀钳凿’五个字也就够了，这五个字足以涵盖绝大部分的手术器械。

    器械终是外物，史老现在要看的是李胜利的戏肉，一套器械，说明不了什么问题的。

    “祝师，史老说的不错，合手适用，才是中医割治派的要求。

    祝师，西医手术的基础知识，需要我先说一下吗？”

    接住史老的托付，李胜利借机问起了他也不怎么熟悉的西医手术或者说是外科基础。

    “李师叔，即便我不清楚，也有现成的教材，西医的基础无须赘述。

    只是这无菌的手术室，以后还是叫做蚕室吗？”
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