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    老师兼岳丈的一席话，也让祝师这边有了明悟，吞西医手术为中医所用，李胜利这位差辈的师叔，在陆军总院提过，他是经历者之一。

    今天这茬，恐怕就是吞并西医手术的开始了，之前老祝以为李胜利说的只是大话。

    现如今中医的手术器具都亮出来了，显然人家说话的时候，就有了篡西医手术为己用的资本。

    斜瞥了抚着颌下山羊胡乐呵呵的柳师兄，再看了一眼老神在在的老岳父史老，老祝这边又扫了闷不出溜的李胜利一眼，觉着自己多半要倒霉了。

    “中医自然要有中医的叫法，蚕室这个名字不错，当然，以后正规了，还是要叫做手术室的，科学么！

    内部的叫法，以后也是蚕室了，简洁么！”

    听着李胜利别有所指的肯定，老祝这边脸色有些发苦，这毛还没见着一根，就想着以后的正规了，李胜利这捡来的师叔，所图不小啊！

    “当然，中医割治一派，也得把自己的优势拿出来，跟西医以作区分。

    首先的一条，就是手术的麻醉，针灸、药物外敷、方剂内服，这些还是要筛选一下的。

    提到了桑皮线，就要说第二条术后的愈合，除了人体可以自行分解的桑皮线之外，各类祛除伤疤的丹散膏药，也是咱们所独有的。

    除此之外，割治与中医内科的结合也要有，西医是对死人解剖的延伸，手术虽说是在体内，但根本也只是治标之法。

    祝师，你也可以想想，西医除了手术、消炎之外，可还有别的独到之处？

    而中医割治一派，则是中医内科的延续，是基于活人的各种病症而来的手术办法，根子在内因而不在手术的技法之上。

    死人之学跟活人之学，可能就是中医跟西医最大的区别。

    人死之后，气血经络，查无可查，虽说我之前有纳西医手术为中医所用的想法，但话要说在前头。

    中医新割治派，开宗明义第一条就是中医的气血脉络之学，可以说是活人之学，也可以说是生命科学。

    这个如何来界定，祝师，中医大的教授们，不用我来教授什么吧？”

    李胜利之前，以死人、活人之说，界定中西医基础的人是没有的。

    他提出这个说法，也是后世之人总结而出的，谁说的不重要，但说的很有道理不是吗？

    之前中西医论战，或许有类似的说法，但没人以理论的形式说出来，如今李胜利要厘定中医割治派的理论。

    中西医之间根本的区别必须要说出来，这玩意儿提出来之后，基于生命科学基础的中医，也就从玄奇的东方巫术，变成了神秘的生命科学类目。

    古人云：名不正则言不顺，诚不我欺！

    站在生命科学之上的中医，无论中西，谁要质疑就要刮上生命科学这四个字，谈及生命，无论中西都是跟神学息息相关的。

    否定中医，也是对科学体系的全盘否定，生命科学也不科学，就无科学二字可言了。

    立足于制高点，诡辩之法而已，李胜利在国内提出来，只要流出零星的只言片语，外面自有中医的拥趸去完善，去将中医的生命科学，纳入西方的科学体系之内。

    岛国那边，马上就是发展期了，他估摸着八九十年代，中医就会完全成为生命科学不可或缺的一部分。

    因为一些西方科学无法解释的问题，中医可以帮他们解释。

    而八九十年代，正是岛国要买下美利坚的时候，坐一坐顺风车，让以后那些个诋毁中医的自己自己嘴巴，也是乐事一桩。

    将中医提为生命科学，在国内全然无用，对中医而言也就算是外面披了一件衣服。

    三千年的中医，理论早已成熟，改无可改也无人能改，现在要做的，无非是借助西医的微观视角，来改善一下中医过于宏观的理论。

    “死人之学与活人之学，妙啊！

    胜利，这个见解高屋建瓴了，老话说活到老学到老，老朽今年八十有一，受教了。”
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